Asyura & Peran Pemuda Dalam Perjuangan Islam

4 min read

Bismillahirrohmaanirrohiim…
Allahumma sholli ‘alaa Muhammad wa aali Muhammad

Tiga Fase Kehidupan Manusia dan Keistimewaan Masa Muda

Allah Subhanahu Wa Ta’ala menetapkan tiga fase utama dalam perjalanan hidup manusia: fase lemah di masa bayi dan kanak-kanak, fase kuat di masa muda (puncak kekuatan fisik dan potensi), serta fase kembali lemah di usia tua saat seluruh potensi kekuatan mulai menurun.
Masa muda yang berada di antara dua kelemahan ini merupakan nikmat luar biasa yang menuntut tanggung jawab besar untuk dimanfaatkan sebaik-baiknya.

Perhatian dan Harapan Islam Terhadap Pemuda

Islam memberikan perhatian dan menaruh harapan yang sangat besar pada peran pemuda.
Rasulullah shallallahu alaihi wa alihi wasallam berwasiat agar kita selalu bersikap terbaik kepada para pemuda karena nurani mereka sangat lembut, peka, mudah diarahkan pada hal positif, dan paling cepat melakukan kebaikan jika dibimbing di lingkungan yang benar.

Bahkan, Allah membanggakan di hadapan para malaikat-Nya sosok pemuda yang beribadah dan mampu meninggalkan rayuan syahwat demi-Nya.
Ibadah di masa muda tidak hanya berupa salat atau zikir, tetapi juga menuntut ilmu serta mengukir prestasi untuk membahagiakan orang tua.

Wasiat Menjaga Nikmat Masa Muda

Untuk mensyukuri nikmat masa muda, para pemuda diwasiatkan untuk ekstra hati-hati dalam memilih teman bergaul agar tidak terjerumus dalam kehancuran.
Dalam hal ini, Imam Ali bin Abi Thalib memberikan wasiat kepada putranya, Imam Hasan, untuk menjauhi empat jenis teman:

Al-Ahmaq (orang dungu):
Orang yang berniat baik memberi manfaat, namun tindakannya yang keliru justru mencelakakan.
Al-Bakhil (orang kikir):
Orang yang akan menahan bantuan tenaga, harta, bahkan nasihatnya, serta meninggalkan kita di saat paling membutuhkan.
Al-Fajir (pelaku maksiat/bejat):
Orang yang berani melanggar hukum Allah sehingga dengan mudah akan mengkhianati atau menjual kita dengan harga murah.
Al-Kadzab (pembohong):
Orang yang bagaikan fatamorgana; ia mendekatkan hal yang jauh (membuat hal sulit tampak mudah) dan menjauhkan yang dekat (menakut-nakuti hal mudah agar ditinggalkan).

Selain itu, Rasulullah berpesan kepada Abu Dzar Al-Ghifari agar kikir terhadap waktu dan umur melebihi kekikiran terhadap uang emas (dinar) dan perak (dirham), agar waktu tidak terbuang sia-sia untuk hal yang tidak bermanfaat.

Bukti Sejarah: Kepercayaan Rasulullah pada Pemuda

Sejarah mencatat bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa alihi wasallam sangat mengandalkan potensi dan kehebatan pemuda melalui beberapa penugasan besar:

Mus’ab bin Umair:
Pemuda berusia di bawah 25 tahun yang dulunya hidup mewah dan manja, diutus menjadi duta Islam pertama ke Madinah untuk mengajarkan Al-Qur’an dan memimpin umat di sana hingga meraih sukses luar biasa.
Attab bin Usaid:
Pemuda yang ditunjuk menjadi wakil/gubernur Rasulullah di Makkah setelah kota itu ditaklukkan, membuktikan bahwa Islam mengukur seseorang dari prestasi dan ketakwaan, bukan faktor usia semata.
Usamah bin Zaid:
Pemuda berusia di bawah 18 tahun yang ditunjuk langsung oleh Rasulullah sebagai panglima tertinggi (komandan pasukan besar) untuk menghadapi kekaisaran Romawi, memimpin tokoh-tokoh sahabat yang jauh lebih senior.

Kepahlawanan Pemuda di Karbala (Tragedi Asyura)

Peristiwa Asyura di Karbala adalah madrasah nyata yang membuktikan keagungan peran pemuda dan remaja dalam membela kebenaran.

Pada malam ke-10 Muharram, saat Imam Husain mengumumkan bahwa seluruh pembelanya akan gugur keesokan harinya, para sahabat dan pemuda ahlulbait menyambut kabar kesyahidan tersebut dengan penuh semangat dan kesetiaan mutlak.
Al-Qasim bin Al-Hasan:
Keponakan Imam Husain yang masih berusia sekitar 13 tahun. Ketika Imam Husain bertanya bagaimana pandangannya tentang kematian,
Al-Qasim menjawab dengan tegas bahwa kematian di jalan kebenaran rasanya “jauh lebih manis dari madu”.
Di hari pertempuran, setelah berkali-kali memohon izin, Al-Qasim maju bertempur dengan gagah berani sambil melantunkan syair penegas identitasnya sebagai putra Imam Hasan dan cucu Rasulullah. Ia berhasil menebas belasan musuh.
Al-Qasim gugur setelah musuh memanfaatkan kelengahannya saat ia sedang menunduk untuk membetulkan tali terompah (sandal)-nya yang lepas. Imam Husain kemudian menggendong jasad keponakannya tersebut ke kemah para syuhada.

Masa muda adalah masa keemasan, dan kisah-kisah kepahlawanan ini menunjukkan bahwa kejayaan agama dan bangsa berada di tangan para pemuda yang menyadari tanggung jawab besar mereka.

Panduan Puncak Potensi Pemuda Islam