Asyura Bukti Keagungan Para Pembela Al Husein as

5 min read

Watch Later Cinema Mode

Bismillahirrohmaanirrohiim…
Allahumma sholli ‘alaa Muhammad wa aali Muhammad

Tantangan yang Belum Pernah Terjadi Sebelumnya:
Ketika Imam Ali memerintah, beliau menghadapi pemberontakan dari sesama muslim (Ahlul Qiblah) yang secara lahiriah memiliki kesamaan ibadah dan kiblat.
Pemberontakan ini dipimpin oleh tokoh-tokoh besar seperti Zubair bin Awwam, Talhah, dan Ummul Mukminin Aisyah, yang membuat mayoritas masyarakat muslim saat itu sangat bingung karena Imam Ali adalah pemimpin sah yang telah dibaiat secara luas.
Rujukan Hukum Fikih Bughat:
Karena situasi ini baru pertama kali terjadi dalam sejarah Islam, tindakan dan sabda Imam Ali menjadi satu-satunya dasar hukum Islam (bughat/pemberontak) yang dirujuk oleh para ulama, termasuk Imam Syafii.
Perang Jamal dan Siffin:
Setelah Perang Jamal selesai dalam sehari, muawiyah bin Abi Sufyan memanfaatkan situasi untuk mengobarkan Perang Siffin yang berlangsung mengerikan selama hampir enam bulan.
Peran Ammar bin Yasir:
Ketika Abu Musa al-Asyari melakukan penggembosan mental masyarakat Kufah, Imam Ali mengutus Ammar bin Yasir dan Al-Hasan untuk menyadarkan mereka.
Ammar digambarkan memiliki peran penting layaknya menteri penerangan yang sangat ditakuti musuh, hingga namanya berusaha ditenggelamkan dan diplesetkan melalui cerita-cerita tentang “Abdullah bin Saba'”.

Syarat Pembawa Bendera Kebenaran:
Imam Ali menegaskan bahwa tidak ada yang berhak memegang bendera komando menghadapi musuh-musuh tersebut kecuali mereka yang memiliki bashirah (ketajaman analisa/batin) dan sabar (ketangguhan sikap).
Penyakit “Sikap Netral”:
Banyak orang saat itu dapat memilah kebenaran (bashirah) tetapi tidak memiliki kesabaran untuk berpihak pada kebenaran, bahkan memilih bergabung dengan kebatilan atau mengambil sikap netral.
Sikap netral ini kemudian dikemas secara teologis menggunakan istilah “fitnah” dan didukung oleh hadis-hadis palsu untuk membenarkan kepasifan mereka.
Proses Mendapatkan Bashirah: Ketajaman batin tidak datang tiba-tiba, melainkan melalui proses berpikir (tafakur), mengambil pelajaran (i’tibar), mendengar informasi secara luas, merenungkannya, hingga akhirnya mampu melihat kebenaran dengan jelas.

Kondisi Tanpa Preseden di Masa Nabi:
Jika di masa Imam Ali tantangannya adalah pemberontakan dari dalam, masa Imam al-Husain menyajikan kondisi sebaliknya: pemerintahan Islam jatuh ke tangan Yazid bin Muawiyah, penguasa zalim yang berniat mengubur Al-Qur’an dan menghancurkan agama.
Karena kondisi seperti ini belum pernah terjadi di masa Rasulullah, harus ada seseorang yang mencontohkan sikap yang benar, dan peran itu diambil oleh Imam al-Husain.
Respons Masyarakat yang Pengecut:
Mayoritas muslim sebenarnya memahami kebejatan Yazid, tetapi mereka memilih acuh, acuh tak acuh asal masih bisa salat, atau takut mengambil tindakan karena khawatir akan risiko duniawi.
Penyebab Kegagalan Sikap:
Imam al-Husain melakukan kebangkitan (qiyam) untuk menunjukkan jalan reformasi (islah) yang total.
Namun, saat beliau keluar dari Makkah, mayoritas orang memilih tetap sibuk dengan ritual ibadah haji (melempar jumrah, tawaf) ketimbang menghadapi “setan besar” yang nyata.
Kegagalan batin ini disebabkan oleh kecintaan pada dunia (menghilangkan bashirah) dan ketakutan berlebih terhadap risiko (menghilangkan sabar).

Karakter Pendukung Karbala:
Di tengah jutaan muslim yang pasif, terdapat kelompok kecil (sekitar 80 orang) pendukung Imam al-Husain yang memiliki kesempurnaan bashirah dan sabar.
Mereka terdiri dari para pemuda hingga orang tua (seperti Muslim bin Ausajah yang berusia sekitar 90 tahun dan Habib bin Mazahir yang berusia di atas 70 tahun) yang sangat gigih berjuang.
Kesetiaan Tanpa Syarat:
Pada malam ke-10 Muharram, ketika Imam al-Husain mempersilakan mereka pergi demi keselamatan mereka sendiri, tidak ada satu pun yang bersedia meninggalkan beliau.
Hal ini membuat Imam al-Husain memuji mereka sebagai sahabat terbaik dan paling setia di sepanjang sejarah manusia.
Kekuatan Takwa:
Keistimewaan batin para sahabat ini lahir dari ketakwaan dan ibadah yang luar biasa (seperti Habib bin Mazahir yang mengkhatamkan Al-Qur’an setiap malam), sehingga Allah menganugerahkan kemampuan melihat kebenaran benderang di siang bolong.

Detik-Detik Menjelang Zuhur:
Saat perang berkecamuk, Abu Sumamah al-Saida’i meminta waktu untuk salat terakhir di belakang Imam al-Husain sebelum ia gugur. Ketika Imam meminta gencatan senjata sejenak kepada pasukan Umar bin Saad untuk salat, seorang musuh bernama Al-Husain bin Numair mencemooh bahwa salat Imam tidak akan diterima. Habib bin Mazahir dengan berani menghardiknya, lalu bertempur dengan gagah berani hingga akhirnya gugur secara syahid setelah dikepung musuh. Gugurnya Habib membuat Imam al-Husain merasa sangat Terpukul.
Nubuat Kematian yang Nyata:
Para sahabat terpilih sejak awal telah mengetahui tugas dan takdir kematian mereka di Karbala berkat ilmu tentang kematian dan ujian (Muna’ya wal Balaya) yang diajarkan oleh Imam Ali.
Dialog Misterius Habib dan Maytsam:
Jauh sebelum tragedi Karbala, Habib bin Mazahir dan Maytsam al-Tammar pernah bertemu dan saling memprediksi detail kematian masing-masing di depan umum.
Habib memprediksi bahwa Maytsam (penjual semangka) akan disalib dan ditikam perutnya, sementara Maytsam memprediksi kepala Habib akan diarak di Kufah dengan upah tambahan 100 dirham.
Nubuat ini kemudian terbukti terjadi secara presisi beberapa tahun kemudian.

Menyambungkan diri dengan perjuangan Imam al-Husain adalah jalan utama untuk meraih kemuliaan sejati di sisi Allah (wajihan bil Husein).
Inti dari majelis-majelis Husaini bukanlah sekadar ceramah, melainkan ziarah (khususnya Ziarah Asyura) dan aza (tangisan duka atas penderitaan Ahlul Bait) yang menjadi sarana transformasi spiritual bagi setiap mukmin.

Nilai Perjuangan Madrasah Karbala