Majlis Tadabbur Al Qur’an Tafsir Surah Ibrahim, Ayat 5-6 (Bag. 3) Nikmat Kemerdekaan Dan Kebebasan

5 min read

Bismillahirrohmaanirrohiim…
Allahumma sholli ‘alaa Muhammad wa aali Muhammad

Tadabbur Surah Ibrahim ayat 5–6 menjelaskan kisah perjuangan Nabi Musa AS dalam membebaskan Bani Israil, sekaligus menguraikan hakikat nikmat kemerdekaan serta konsep ujian di balik nikmat dan bencana.

Sungguh Kami benar-benar telah mengutus Musa dengan (membawa) tanda-tanda (kekuasaan) Kami (dan Kami perintahkan kepadanya), “Keluarkanlah kaummu dari berbagai kegelapan kepada cahaya (terang-benderang) dan ingatkanlah mereka tentang hari-hari Allah.” Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi setiap orang yang sangat penyabar lagi banyak bersyukur. (5)

(Ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, “Ingatlah nikmat Allah atasmu ketika Dia menyelamatkan kamu dari pengikut-pengikut Fir‘aun. Mereka menyiksa kamu dengan siksa yang pedih, menyembelih anak-anakmu yang laki-laki, dan membiarkan hidup (anak-anak) perempuanmu (untuk disiksa dan dilecehkan). Pada yang demikian itu terdapat suatu cobaan yang besar dari Tuhanmu. (6)

Misi Utama Para Nabi: Mengeluarkan Manusia dari Kegelapan menuju Cahaya

Tujuan umum diutusnya para nabi dan rasul Allah—termasuk diutusnya Nabi Musa AS kepada Bani Israil maupun diturunkannya Al-Qur’an dan diutusnya Nabi Muhammad SAW kepada umat manusia—adalah untuk membimbing dan mengeluarkan manusia dari berbagai bentuk kegelapan menuju satu cahaya kebenaran.

Tafsir Surah Ibrahim Ayat 5: Mukjizat dan Hari-Hari Allah (Ayyamillah)

Mukjizat sebagai Bukti Kerasulan (Biayatina):
Allah mengutus Nabi Musa dengan membawa ayat-ayat Kami, yang dalam konteks ini bermakna mukjizat-mukjizat nyata sebagai bukti kerasulannya.
Hal ini berbeda dengan kitab Taurat, karena Taurat baru diterima oleh Nabi Musa setelah sekian tahun berdakwah dan menyelamatkan Bani Israil, serta tidak pernah disebut oleh Allah sebagai mukjizat pembuktian kerasulan (berbeda dengan Al-Qur’an yang berfungsi ganda sebagai pedoman sekaligus mukjizat).
Definisi Hari-Hari Allah (Ayyamillah):
Nabi Musa diperintahkan untuk mengingatkan kaumnya tentang Ayyamillah. Secara hakiki, semua hari adalah milik Allah.
Namun, Ayyamillah secara khusus merujuk pada hari-hari di mana kemahakuasaan, keagungan, dan kemahaperkasaan Allah tampak sangat nyata, di mana tidak ada kekuatan lain yang tampak selain kekuatan Allah.
Ini mencakup:
- Hari ketika Allah memenangkan para utusan-Nya dan kaum mukminin atas orang-orang kafir.
- Hari ketika Allah menurunkan nikmat yang sangat besar kepada suatu masyarakat tanpa ada campur tangan kekuatan manusia.
- Hari diselamatkannya Bani Israil dari cengkraman Firaun.
Klasifikasi Ayyamillah berdasarkan Riwayat:
- Riwayat Jabir bin Abdillah (dikutip Syekh At-Tusi & Syekh Saduq):
  Ayyamillah merangkum dua hal besar, yaitu totalitas nikmat-nikmat yang Allah anugerahkan serta cobaan/siksa (bala’) yang Allah timpakan.
- Tafsir Al-Qummi menyebutkan ada tiga Hari Allah yang utama, yaitu:
  Yaumul Qa’im (hari kemunculan Imam Mahdi demi kemenangan mutlak iman),
  Yaumul Maut (hari kematian setiap individu di mana seluruh kekuasaan makhluk runtuh), dan
  Yaumul Qiyamah (Hari Kiamat).
- Tafsir Al-Mizan (Allamah Tabataba’i)
  menegaskan bahwa riwayat-riwayat tersebut hanyalah contoh-contoh nyata (misdaq), bukan pembatasan makna Hari Allah.

3. Tafsir Surah Ibrahim Ayat 6: Hakikat Kebebasan dan Siksaan Firaun

Pentingnya Mengingat Nikmat:
Nabi Musa menyerukan kaumnya untuk mengingat nikmat Allah agar mereka senantiasa menyadari keberadaan Sang Pemberi Nikmat, sehingga mereka terdorong untuk bersyukur dan tahu bagaimana harus bersikap di hadapan-Nya.
Makna Keluarga/Pengikut Firaun (Al-Firaun):
Penyelamatan dari Al-Firaun merujuk kepada pembebasan dari siapa saja yang memiliki kesamaan ideologi dengan Firaun dalam hal kejahatan, penindasan, dan kesewenang-wenangan.
Kebebasan sebagai Nikmat Paling Mendasar:
Nikmat paling fundamental yang diingatkan oleh Nabi Musa adalah nikmat kemerdekaan dan kebebasan dari perbudakan. Tanpa kebebasan, potensi luar biasa yang dimiliki suatu masyarakat akan lumpuh.
Ketika belenggu penjajahan disingkirkan, barulah potensi tersebut bisa dikembangkan untuk membangun masyarakat.
Di Indonesia, hari-hari bersejarah seperti 17 Agustus (Hari Kemerdekaan) atau 10 November (Hari Pahlawan) juga dapat dipandang sebagai bagian dari Ayyamillah karena di dalamnya terdapat nikmat kebebasan dan kemenangan yang Allah anugerahkan.
Hakikat Siksaan yang Buruk (Suu’al Adzab):
- Istilah yasumuunakum (dari kata saum yang berarti pergi mencari sesuatu secara aktif) menggambarkan bagaimana Firaun dan balatentaranya secara aktif mencari-cari celah untuk menyiksa Bani Israil.
- Bentuk dari siksaan buruk (suu’al adzab) ini adalah perampasan kemerdekaan, hidup dalam bayang-bayang penindasan, serta perbudakan kejam berupa kerja paksa tanpa upah dan tanpa belas kasih.
- Keunikan Struktur Ayat:
  Pembunuhan bayi laki-laki (yudzabbihuuna abnaa’akum) dan penawanan wanita digandengkan dengan kata sambung “dan” (waw) setelah kalimat suu’al adzab.
  Hal ini menunjukkan bahwa penyembelihan fisik bayi-bayi tersebut terpisah dari konsep suu’al adzab.
  Siksaan berupa perbudakan, penindasan mental, dan hilangnya kemerdekaan secara sistematis (suu’al adzab) dinilai sebagai bentuk siksaan yang sangat mengerikan, bahkan melebihi atau dibedakan dari tragedi pembunuhan fisik itu sendiri.

4. Konsep Ujian Agung (Bala’un ‘Adzim)

Di akhir ayat 6, Allah berfirman bahwa pada yang demikian itu terdapat bala’ (ujian) yang agung dari Tuhan.
Para ulama memberikan dua kemungkinan makna terkait isyarat kata dzalikum (hal itu):

Ujian berupa Nikmat Agung:
Merujuk pada peristiwa penyelamatan dari Firaun. Setiap nikmat menuntut sikap syukur, dan hal itu merupakan ujian yang besar.
Ujian berupa Bencana/Siksaan:
Merujuk pada masa-masa sulit ketika mereka tertindas di bawah perbudakan dan kekejaman Firaun.

Bala’ pada hakikatnya berarti ujian, bukan sekadar bencana atau siksaan. Allah menguji manusia tidak hanya lewat hal-hal buruk (seperti sakit atau kemiskinan), tetapi juga lewat kenikmatan (seperti kekayaan dan kesehatan).
Faktanya, manusia justru lebih sering gagal ketika menghadapi ujian kenyamanan karena mudah lupa bersyukur, sedangkan ujian kesulitan sering kali membuat manusia menangis dan kembali mengingat Allah.

Hakikat Kemerdekaan Ujian Ilahi