Mengenang Syahidnya Imam Ali bin Abi Thalib a.s. (Bagian Kedua)

3 min read

1. Rujukan Pertama: Kitab Musnad Al-Imam Ahmad bin Hanbal

Bismillahirrahmanirrahim.

Di dalam kitab Musnad Al-Imam Ahmad bin Hanbal yang ditahqiq oleh Syekh Syu’aib Al-Arna’uth, diterbitkan oleh Mu’assasah Ar-Risalah, Jilid ke-3, cetakan kedua (At-Thab’at us-Tsaniyah) tahun 2008 M / 1429 H, pada halaman 247, terdapat riwayat nomor 1720.

Sanad riwayat tersebut menyebutkan:
Haddatsana Waki’… sampai kepada ‘Amr bin Hubsyi (‘Amr bin Khubsyi), beliau berkata:

خطب حسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
(Khataba Hasan bin ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhuma)

Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib menyampaikan khutbah di hadapan kami setelah terbunuhnya (syahidnya) Al-Imam Ali bin Abi Thalib, di mana beliau berkata:

فقال: لقد مفارقكم اليوم (أمس) رجل لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون
(Faqala: Laqad faraqakumul-yauma / amsi rajulun lam yasbiqhu al-awwaluna bi’ilmin wa lam yudrik-hu al-akhirun)
“Sungguh telah meninggalkan kalian kemarin seorang laki-laki yang ilmunya tidak dapat didahului oleh orang-orang terdahulu dan tidak dapat dicapai oleh orang-orang yang datang kemudian.”

Komentar dan Penilaian Sanad:
Dalam catatan kakinya, Syekh Syu’aib Al-Arna’uth memberikan komentar terhadap riwayat ini dengan menyatakan: Hasan (bahwa riwayat ini berderajat hasan atau baik). Artinya, sekalipun riwayat tersebut tidak sampai pada tingkatan shahih, riwayat ini tetap bisa dijadikan hujjah (dalil).

Penjelasan Isi Riwayat:
Melalui khutbah ini, jelas bahwa Imam Hasan bin Ali bin Abi Thalib ingin mengenalkan sosok agung ayahnya, yaitu Imam Ali bin Abi Thalib, kepada masyarakat saat itu maupun generasi yang akan datang. Dari sisi keilmuan, tidak ada seorang pun yang dapat mengimbangi Imam Ali bin Abi Thalib kecuali gurunya sendiri, yaitu Rasulullah SAW.

2. Rujukan Kedua: Kitab Al-Faqih wal-Mutafaqqih

Keutamaan keilmuan Imam Ali juga disebutkan dalam riwayat lain di dalam kitab Al-Faqih wal-Mutafaqqih karya Al-Khatib Al-Baghdadi (salah seorang ulama Ahlus Sunnah wal Jama’ah yang bermazhab Asy-Syafi’i). Kitab ini ditahqiq oleh ‘Adil bin Yusuf Al-‘Azzazi, diterbitkan oleh Dar Ibn al-Jauzi, cetakan pertama (At-Thab’at ul-Ula) tahun 1430 H, pada halaman 170.

Dari Sa’id bin al-Musayyib, beliau berkata:

لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول “سلوني” غير علي بن أبي طالب عليه السلام
(Lam yakun ahadun min ash-habi Nabiyyi sallallahu ‘alaihi wa sallama yaqulu “Saluni” ghaira ‘Ali bin Abi Thalib ‘alaihis salam)
“Tidak ada seorang pun dari kalangan sahabat Nabi SAW yang pernah berkata ‘Bertanyalah kepadaku (Saluni)’ melainkan dia adalah Ali bin Abi Thalib ‘alaihis salam.”

Komentar dan Penilaian Sanad:
Pengarang/pentahqiq kitab pada catatan kaki nomor 4 menyatakan: Isnadun Hasan (bahwa sanad riwayat ini adalah hasan). Hal ini menunjukkan bahwa riwayat tersebut tetap dapat dijadikan dalil atau hujjah.

3. Rujukan Ketiga: Pengakuan Mu’awiyah bin Abi Sufyan dalam Kitab Al-Isti’ab

Ketika memperhatikan riwayat-riwayat tersebut, nampaklah pribadi agung Imam Ali bin Abi Thalib dari sisi keilmuan. Keshahidan beliau merupakan musibah dan bencana besar bagi umat Rasulullah SAW karena hilangnya sumber utama ilmu Nabi SAW.

Keilmuan yang dimiliki oleh Imam Ali bin Abi Thalib ini bahkan diakui oleh Mu’awiyah bin Abi Sufyan. Hal ini disebutkan dalam kitab Al-Isti’ab (Al-Isti’ab fi Ma’rifat al-Ashab) karya Ibn ‘Abd al-Barr, diterbitkan oleh Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah, Jilid ke-3, halaman 209.

Dikatakan kepada Mu’awiyah saat mendengar kabar duka wafatnya Imam Ali, lalu ia berkata:

ذهب العلم والفقه بموت ابن أبي طالب
(Dzahaba al-‘ilmu wal-fiqhu bi maoti ibni Abi Thalib)
“Sungguh telah hilang ilmu pengetahuan dan kefahaman dengan wafatnya putra Abu Thalib (Ali bin Abi Thalib).”