Belajar Tasawuf Seri 63 | Manzilah al-Mukasyafah (Penyingkapan Ruhaniah)

Makna Mukasyafah

Mukasyafah berasal dari akar kata kasyf, yang berarti terbukanya sebuah tirai atau hijab.
Secara istilah, mukasyafah adalah suatu kondisi rohaniah di mana seorang hamba mampu menyaksikan apa yang berada di balik tirai materi melalui mata batin atau kesadaran rohaniahnya.
Ketika tirai ini tersingkap, pandangan seseorang menjadi sangat tajam karena ia mulai menyaksikan objek-objek dari “Alam Mitsal”—sebuah alam perantara antara alam rohani yang murni (tanpa bentuk) dengan alam material (penuh batasan).
Di alam inilah hal-hal rohaniah menampakkan diri dalam bentuk formal atau simbolik.

Syarat Terjadinya Mukasyafah

Mukasyafah terjadi ketika perjalanan rohaniah seseorang mencapai kejernihan hati yang luar biasa.
Sebagaimana mata yang kabur membutuhkan kacamata untuk melihat objek dengan jelas, hati yang kotor oleh keburukan tidak akan bisa menyaksikan realitas gaib.
Namun, jika hati telah jernih, maka Ainul Bashirah (mata batin) akan menjadi tajam, sehingga hal-hal yang tadinya tertutup tirai menjadi tampak nyata, seperti para nabi yang menyaksikan kebenaran melalui mimpi atau wahyu.

Mengenal Hijab (Penghalang) Rohaniah

Para ahli makrifat (Arif) menjelaskan adanya berbagai jenis hijab yang menghalangi manusia dari hakikat Ilahiyah:

1. Hijab Madiyah (Material):
   Segala sesuatu yang bersifat lahiriah, termasuk dosa-dosa besar (sombong, iri, dengki), kemaksiatan, atau perkataan buruk yang mengotori batin.
2. Hijab Nuriyah (Cahaya):
   Ini adalah penghalang yang lebih halus dan sering tidak disadari.
   Contohnya adalah ilmu, ibadah, dan kesalehan.
   Seseorang yang merasa bangga dengan ilmunya atau merasa yakin masuk surga karena kesalehannya justru menjadikan hal tersebut sebagai “hijab cahaya” yang membatasi kesadarannya akan Allah.
3. Hijab Lainnya:
   Termasuk Ahlul Iflah (kelalaian) dan kecenderungan hati pada selain Allah.

Bentuk-Bentuk Mukasyafah melalui Indra Batin

Penyaksian batin tidak hanya terbatas pada penglihatan, tetapi mencakup seluruh indra batin:

• Musyahadah (Penglihatan):
  Menyaksikan malaikat, simbol-simbol gaib, atau surga dan neraka.
• Sima’ (Pendengaran):
  Mendengar suara-suara pesan langit atau keindahan suara yang luar biasa.
• Penciuman:
  Mencium wewangian surgawi yang tidak ada di dunia, seperti tanda masuknya bulan Ramadan.
• Masa (Sentuhan/Rabaan):
  Merasakan sentuhan kedamaian atau kehangatan Ilahi dalam jiwa.
• Dzauq (Pengecapan):
  Merasakan kelezatan makanan atau minuman surgawi, seperti Telaga Kautsar.

Tiga Tingkatan Mukasyafah

1. Tingkat Dasar (Mukasyafatul ‘Aini/Halim):
   Terjadi sesekali seperti kilat (barq) yang menyambar, muncul dalam bentuk simbol atau mimpi yang benar.
2. Tingkat Menengah (Istidra):
   Penyingkapan yang terjadi terus-menerus. Pada tahap ini, seorang Arif membutuhkan kekuatan jiwa yang besar karena ia menyaksikan rahasia-rahasia orang di sekitarnya.
   Mereka biasanya menjaga “adab” dengan tidak membocorkan rahasia tersebut kecuali atas perintah Allah.
3. Tingkat Puncak (Tajal):
   Tersingkapnya hijab antara hamba dengan Allah. Seseorang menyaksikan tajalli (manifestasi) dari nama-nama dan sifat Allah secara langsung dalam kesadarannya.

Penutup dan Adab

Secara potensial, setiap manusia memiliki kemampuan untuk mencapai mukasyafah, meskipun kecepatan pencapaiannya dipengaruhi oleh faktor keturunan (kesalehan leluhur) dan upaya Tazkiyatun Nafs (penyucian jiwa) yang sungguh-sungguh.
Penting untuk diingat bahwa mukasyafah sejati bukanlah untuk dipamerkan.
Para kekasih Allah cenderung menyembunyikan pengalaman rohaniah mereka sebagai bagian dari rahasia dan adab di hadapan Tuhan.

Bersama KH Dr. Kholid Al Walid M.Ag
Belajar Tasawuf seri #63: Manzilah al-Mukasyafah (Penyingkapan Ruhaniah)
LIVE STRAMING Senin 03 April 2023 Jam 20.00 WIB

YouTube: Misykat TV
SoundCloud: SoundCloud.com/misykat-bandung
Spotify: Misykat Bandung
Web: Misykat.net

Cp WA 0812 239 14000

#MisykatTV #DiskusiDigital