Jangan Buat Dirimu Putus Asa | Ngaji Filsafat

Bismillahirrohmaanirrohiim…
Allahumma sholli ‘alaa Muhammad wa aali Muhammad

Peran Doa sebagai Penguat Manusia

Doa merupakan pendukung dan penguat, sementara usaha adalah sarana untuk mewujudkan sesuatu.
Dalam kajian psikologi agama, doa diperlukan karena manusia memiliki keterbatasan dalam pengetahuan, pengalaman, dan kemampuan diri.
Selain itu, manusia cenderung labil dan mudah berubah-ubah dalam keinginan maupun cita-citanya.

Manusia juga tidak memiliki kontrol penuh atas hasil perbuatannya. Sebagai contoh, seseorang bisa berusaha untuk minum, namun ia tidak berkuasa atas hilangnya rasa haus; hal itu merupakan kendali Allah melalui mekanisme tubuh.
Mengacu pada konsep teologi Al-Ghazali, sebab-akibat bukanlah hukum mutlak, melainkan urutan peristiwa yang penentu akhirnya adalah Allah.
Oleh karena itu, doa berfungsi sebagai sandaran atas kelemahan manusia sekaligus sarana untuk memohon pengabulan keinginan.
Dengan doa, paradoks harapan dapat diatasi karena seseorang memiliki sandaran jika harapannya tidak terpenuhi, yakni dengan meyakini bahwa Allah belum memberikan izin.

Konsep Roja’ dalam Tasawuf

Dalam dunia tasawuf, harapan dikenal dengan istilah maqom Roja’. Menurut Al-Ghazali, Roja’ adalah optimisme untuk memperoleh karunia dan nikmat yang telah disediakan Allah bagi hamba-Nya.
Kebalikan dari Roja’ adalah putus asa, yang sangat dilarang dalam agama.

Kita diingatkan untuk tidak membuat diri sendiri maupun orang lain putus asa.
Salah satu bentuk membuat orang lain putus asa adalah dengan mudah menyesatkan atau mengafirkan sesama.
Tindakan ini berbahaya karena dapat membuat seseorang merasa kehilangan rahmat Allah dan benar-benar terjerumus pada kekafiran akibat kehilangan harapan.
Sebaliknya, kita harus memberikan semangat dan harapan bahwa setiap dosa bisa diampuni jika diikuti dengan taubat yang sungguh-sungguh.

Ciri-Ciri dan Keutamaan Roja’

Ibnu Qoyyim menyebutkan tiga ciri utama harapan yang benar: mencintai yang diharapkan, takut kehilangan harapan tersebut, dan berusaha keras untuk mencapainya.
Dalam hal ini, objek harapan tertinggi adalah Allah. Keutamaan dari sifat Roja’ meliputi:

• Semangat dalam ketaatan dan merasa ringan dalam beribadah.
• Tumbuhnya rasa cinta kepada Allah, karena harapan akan kedekatan merupakan salah satu ciri cinta.
• Prasangka baik (Husnuzon) terhadap Allah, di mana segala ujian atau musibah tetap dipandang sebagai bentuk kasih sayang dan pengingat dari-Nya.

Tingkatan dan Jenis Roja’

Terdapat tiga tingkatan Roja’ berdasarkan pelakunya:

1. Roja’ Orang Awam:
   Berharap mendapatkan pahala dan balasan surga beserta segala kenikmatannya. Hal ini tidak perlu direndahkan, karena ibarat anak kecil yang semangat belajar demi hadiah, tujuannya tetap tercapai meski motivasinya adalah imbalan.
2. Roja’ Orang Khawas:
   Fokus utamanya adalah mengharapkan keridaan Allah.
3. Roja’ Khawasul Khawas:
   Tingkatan tertinggi di mana seseorang hanya ingin selalu bersama dan dekat dengan Allah (ma’rifat atau musyahadah).

Secara kualitas, Roja’ terbagi menjadi dua:

• Roja’ Mahmudah (Terpuji):
  Harapan yang dibarengi dengan ketaatan atau harapan akan ampunan setelah melakukan dosa dan bertaubat.
• Roja’ Mazmumah (Tercela):
  Harapan palsu di mana seseorang terus melakukan maksiat atau kecurangan namun merasa aman karena menganggap Allah Maha Pengampun tanpa adanya keinginan untuk berhenti atau bertaubat.

Ngaji Filsafat Bersama DR Fahrudin Faiz

Video source, Youtube Channel: Ruang Optimis