Keluarga Nabi Saw Kembali Berduka

Bismillahirrohmaanirrohiim…
Allahumma sholli ‘alaa Muhammad wa aali Muhammad

Tujuan Penyelenggaraan Majelis Duka

Penyelenggaraan majelis duka ini ditujukan sebagai bentuk belasungkawa yang mendalam kepada Rasulullah SAW dan keluarga sucinya atas berpulangnya putri tercinta beliau, Sayyidah Fatimah Az-Zahra.
Majelis ini menjadi wadah bagi para pecinta Ahlulbayt untuk membuktikan kecintaan mereka, mengenang hari-hari duka, serta mengkaji kembali berbagai keutamaan dan keagungan pribadi Sayyidah Fatimah Az-Zahra.

Kedudukan dan Keagungan Sayyidah Fatimah Az-Zahra

Berdasarkan sabda-sabda Rasulullah SAW yang bersumber dari wahyu Allah, Sayyidah Fatimah memiliki kedudukan teologis dan spiritual yang sangat tinggi:

• Penggalan Jiwa Nabi:
  Nabi SAW menegaskan bahwa Fathimah adalah penggalan dirinya (bahu’atun minni), sekaligus menyebutnya sebagai belahan hati, jiwa, dan ruh yang berada di dalam raganya.
• Pemimpin Wanita Sejagat:
  Beliau diperkenalkan oleh ayahnya sebagai pemimpin wanita seluruh alam (Sayyidatunnisa’ al-alamin).
• Pusat Penciptaan dan Keimanan:
  Pengenalan Fatimah secara lahiriah (sebagai putri Nabi, istri Ali, dan ibu dari al-Hasan, al-Husain, serta Zainab) belumlah menyentuh hakikat keagungannya.
  Beliau adalah putri manusia teragung yang karenanya jagat raya diciptakan, serta sosok yang seluruh nabi diperintahkan untuk beriman dan mendukungnya.
• Menyakiti Fatimah adalah Menyakiti Allah:
  Mengutip kitab Nurul Abshor karya ulama Ahlus Sunnah, as-Syablanji, Rasulullah SAW menegaskan: “Barang siapa menyakitinya berarti menyakitiku, dan barang siapa menggangguku berarti mengganggu Allah”.

Gelombang Duka dan Rahasia Usia yang Singkat

Sebelum wafatnya Sayyidah Fatimah, duka maha dahsyat telah melanda keluarga suci dengan wafatnya Rasulullah SAW.
Fatimah menjadi sosok yang paling merasakan kepedihan atas kepergian ayahnya, yang kemudian disusul oleh berbagai peristiwa tragis yang menimpa keluarganya.
Beliau menggambarkan beratnya musibah tersebut dalam sebuah bait ratapan: “Telah ditimpakan kepadaku musibah-musibah yang andai ditimpakan kepada siang hari, niscaya siang akan berubah menjadi malam yang gelap gulita”.

Mengenai rentang waktu kehidupan Sayyidah Fatimah setelah wafatnya Rasulullah SAW, terdapat beberapa catatan sejarah yang bervariasi:

• Riwayat 6 Bulan (Shahih Bukhari):
  Riwayat dari Urwah bin az-Zubair dari Ummul Mukminin Aisyah dalam Shahih Bukhari (No. 3092/3093, Bab Fardil Khumus) mencatat bahwa Fatimah hidup selama 6 bulan pasca-wafatnya Nabi.
  Riwayat ini mengisahkan bahwa Fatimah mendatangi Abu Bakar untuk meminta hak waris ayahnya dari harta peninggalan Rasulullah SAW.
  Setelah permintaannya ditolak oleh Abu Bakar dengan alasan nabi tidak meninggalkan warisan, Fatimah murka, memutus hubungan (memboikot), dan tidak berbicara dengannya hingga akhir hayatnya.
• Riwayat 75 atau 95 Hari: Pendapat sejarah yang dinilai lebih kuat (seperti yang dicatat oleh Syekh Abbas Al-Qummi dalam kitab Baitul Ahzan) menegaskan bahwa beliau wafat 75 atau 95 hari setelah ayahnya, tepatnya pada hari Selasa, 3 Jumadil Akhir tahun 11 Hijriah.

Kerinduan dan Kisah Adzan Bilal bin Rabah

Sepeninggal Rasulullah SAW, Sayyidah Fatimah terus-menerus dirundung duka dan tangisan rindu. Suatu hari, Bilal bin Rabah—muadzin masa hidup Nabi yang memilih meninggalkan Madinah karena duka—kembali karena rindu kepada keluarga suci.
Atas permintaan Sayyidah Fatimah yang ingin mengenang masa hidup ayahnya, Bilal bersedia mengumandangkan adzan.

Ketika adzan berkumandang, penduduk Madinah gempar mengira Rasulullah SAW hidup kembali.
Namun, begitu Bilal mengumandangkan nama Nabi (“Asyhadu anna Muhammadan Rasulullah”), tangisan histeris yang luar biasa pecah di rumah Rasulullah SAW.
Sayyidah Fatimah jatuh pingsan dan menangis hebat, sehingga warga meminta Bilal segera menghentikan adzannya karena khawatir nyawa Fatimah akan melayang akibat kepedihan yang tak tertahankan.
Tangisan Fatimah bukan sekadar duka perpisahan, melainkan juga keluhan mendalam atas perlakuan umat yang mulai mencampakkan bimbingan ayahnya.

Detik-Detik Berpulangnya Sang Putri Agung

Merujuk laporan Asma’ binti Umais Al-Hasaniyah yang menemani beliau selama sakit, kondisi fisik Sayyidah Fatimah di hari wafatnya terlihat lebih segar dari hari-hari sebelumnya.
Beliau meminta Asma’ menyiapkan air untuk mandi, mengenakan pakaian terbaiknya, dan menggelar tempat ibadahnya.

Sebelum berbaring, beliau berpesan kepada Asma’: “Aku akan beristirahat. Panggillah aku sesekali. Jika panggilanmu aku jawab, berarti aku masih hidup. Namun jika tidak ada jawaban, ketahuilah bahwa aku telah meninggalkan dunia yang fana ini”.
Beliau kemudian berbaring seraya meletakkan tangan kanan di bawah pipi, membaca ayat-ayat Al-Qur’an, dan menutup wajahnya dengan selimut.
Ketika Asma’ memanggilnya beberapa saat kemudian, tidak ada jawaban. Fatimah telah meninggal dunia.

Guncangan Jiwa Imam Ali bin Abi Thalib

Ketika dua putra beliau, al-Hasan dan al-Husain, pulang ke rumah, mereka mendapati ibu mereka telah wafat.
Mereka memeluk jasad suci ibunya dengan tangisan memilukan dan segera berlari mencari ayah mereka.

Mendengar kabar duka ini dari anak-anaknya, Imam Ali seketika terjatuh dan pingsan.
Jiwa Imam Ali terguncang hebat. Beliau—sang pahlawan tak tertandingi yang mampu menjebol pintu gerbang besi benteng Khaibar dengan satu tangan, serta menebas pendekar tangguh kafir seperti Amr bin Abdi Wud dan Marhab—seketika kehilangan seluruh kekuatannya.
Kedua kakinya tidak mampu menahan berat badannya karena hilangnya sosok istri tercinta yang selalu menjadi penghibur utama di kala duka.

Pemakaman dan Munajat Pilu di Kubur Nabi

Terkait pemakaman Sayyidah Fatimah, terdapat dua riwayat sejarah: sebagian menyebut beliau langsung dikebumikan dengan pakaian terakhirnya tanpa dimandikan lagi (karena mandi paginya diniatkan sebagai mandi jenazah), sementara sebagian lain menyebut Imam Ali memandikannya sendiri sesuai wasiatnya, karena hanya jiwa suci yang layak memandikan jasad suci.

Setelah mengebumikan istrinya secara senyap, Imam Ali berdiri di depan pusara Rasulullah SAW dan mengucapkan munajat (keluh kesah) yang sangat pilu sebagaimana diabadikan dalam Nahjul Balaghah karya Syarif Al-Radhi:

• Beliau mengucapkan salam kepada Rasulullah dari dirinya dan dari putrinya yang kini telah kembali bergabung dengan ayahnya dalam waktu yang sangat singkat.
• Beliau mengadu: “Wahai Rasulullah, kesabaranku telah habis karena berpisah dengan manusia pilihanmu ini, dan keteguhanku sirna menghadapi musibah besar ini”.
• Beliau melanjutkan: “Titipan ini telah aku kembalikan… Kesedihanku akan abadi, dan malam-malamku akan dilalui tanpa tidur nyenyak”.
• Beliau meminta Rasulullah bertanya langsung kepada Fatimah: “Putrimu akan melaporkan kepadamu tentang kezaliman umat terhadapnya… Maka tanyakanlah secara rinci kepadanya…”.

Urgensi Memahami Fase Sejarah Singkat Ini

Ditegaskan bahwa fase sejarah yang sangat singkat sepeninggal Rasulullah SAW ini merupakan penentu pemahaman keagamaan umat Islam.
Kegagalan umat dalam memahami, mengoreksi, dan mengambil pelajaran dari penderitaan yang dialami Sayyidah Fatimah akan menyebabkan kegagalan dalam menata kehidupan beragama di dunia dan akhirat.
Menghadiri majelis duka ini adalah bentuk pertautan spiritual yang sangat bernilai di hadapan Allah demi mengharapkan syafaat (intercession) dari Sayyidah Fatimah di hari kiamat kelak.

Bersama Ustadz Ali Umar Al Habsyi

Judul video: Keluarga Nabi Saw Kembali Berduka – Watch on Youtube

Yuk Subscribe PANDU AHLULBAYT: