Belajar Tasawuf Seri 83 | Manzilah al-Talbis: Liputan Pakaian Ilahiyah

Makna Pakaian dalam Al-Qur’an

Kajian ini bertepatan dengan peringatan kelahiran Baginda Nabi Muhammad SAW dan Imam Ja’far ash-Shadiq.
Topik utama adalah Manzilah Al-Talbis, yang berarti “liputan” atau “selubung.”
Kata ini berakar dari Libas yang berarti pakaian. Dalam Surah Al-A’raf ayat 26, Allah menjelaskan bahwa Ia menurunkan pakaian untuk menutupi aurat (keburukan) dan sebagai perhiasan (keindahan).
Namun, Allah menegaskan bahwa selain pakaian lahiriah, ada pakaian batiniah, yaitu pakaian ketakwaan, yang merupakan sebaik-baiknya pakaian.

Pakaian Batin sebagai Gambaran Kualitas Diri

Pakaian lahiriah membedakan manusia dari makhluk lain dan memberikan kenyamanan serta keindahan.
Secara spiritual, pakaian batin adalah kondisi jiwa yang meliputi diri manusia sesuai dengan ukuran (mikdar) atau kualitas batin masing-masing.
Allah memakaikan “pakaian” batin yang berkesesuaian dengan apa yang ada di dalam hati seorang hamba.
Penderitaan atau kebahagiaan yang kita alami seringkali adalah “anyaman” dari perbuatan kita sendiri yang kemudian meliputi diri kita.

Tiga Tingkatan Manzilah Al-Talbis

1. Libas Ahlul Tafriqah (Pakaian Keterpisahan)
   Pada tingkat awal, seseorang diliputi oleh pakaian yang membuatnya terikat pada sebab-sebab duniawi, keuntungan material, dan intelektualitas semata.
   Mereka terhijab dari hakikat Ilahiyah karena hanya bersandar pada argumentasi rasional atau fisik.
   Contohnya adalah ilmuwan yang cerdas namun hanya berhenti pada kesadaran fisik tanpa melangkah ke metafisik, sehingga kesadarannya “disegel” dalam batas tersebut. Ibadah mereka pun seringkali masih bersifat “perniagaan” (untung-rugi) dengan Allah.
2. Libas Ahlul Himmah (Pakaian Kerinduan)
   Tingkat kedua adalah pakaian yang Allah pakaikan kepada mereka yang di batinnya telah muncul dorongan kuat (syauq) dan cinta kepada-Nya.
   Bagi mereka, dunia dan pujian manusia tidak lagi bernilai. Allah mengganti pakaian lama mereka dengan pakaian keindahan dan ketenangan yang luar biasa.
   Semakin seseorang melangkah mendekat, Allah semakin “berlari” menyambut dengan pakaian kerinduan yang lebih dahsyat.
   Pakaian batin inilah yang akan tampak setelah kematian; orang saleh akan mengenakan pakaian cahaya yang wangi, sementara yang buruk akan mengenakan pakaian yang berbau busuk.
3. Libas Ahlul Ittihad (Pakaian Kebersamaan)
   Ini adalah tingkat tertinggi bagi para nabi dan wali yang memiliki karakter Rabbaniyah.
   Tidak ada lagi hijab antara diri mereka dengan Allah; mereka selalu dalam kebersamaan yang utuh dengan-Nya.
   Mereka menjadi cermin yang memantulkan cahaya Ilahiyah di tengah manusia.
   Apa yang keluar dari diri mereka hanyalah petunjuk dan hidayah, karena hati mereka terus-menerus meminum pancaran mata air kesatuan dengan Allah.

Menjaga Kesadaran Batin

Hijab yang menjauhkan manusia dari Allah seringkali berasal dari kesadaran “aku” (seperti “aku berilmu” atau “aku beribadah”) yang menjadi hijab cahaya yang berbahaya.
Untuk merobek hijab tersebut, seseorang harus membuka batin bagi masuknya cahaya Ilahi, salah satunya melalui tawasul kepada Rasulullah dan keluarga sucinya.
Selain itu, segala yang masuk ke dalam jiwa—baik makanan, pendengaran (musik), maupun penglihatan—harus dipilah karena semuanya akan mempengaruhi kualitas “pakaian” batin kita.

Bersama KH Dr. Kholid Al Walid M.Ag
Belajar Tasawuf seri #83: Manzilah al-Talbis: Liputan Pakaian Ilahiyah
LIVE STRAMING 2 Oktober 2023 Jam 20.00 WIB

YouTube: Misykat TV
SoundCloud: SoundCloud.com/misykat-bandung
Spotify: Misykat Bandung
Web: Misykat.net

Cp WA 0812 239 14000

#MisykatTV #DiskusiDigital