Belajar TASAWUF (Seri 29) Al-Adab (Menjaga Sikap di Hadapan Allah)

Kajian ini membahas tentang adab, salah satu manzilah (tingkatan/kedudukan) penting yang harus dilalui oleh orang-orang yang menempuh perjalanan ruhani menuju Allah SWT.
Kata “adab” sendiri sudah sangat akrab dalam bahasa kita, yang secara bahasa berarti kumpulan beragam kebaikan atau sifat-sifat baik dalam diri seseorang,.

Landasan Al-Qur’an dan Makna Adab

Dalam Surah At-Tahrim ayat 6, Allah memerintahkan kita untuk menjaga diri dan keluarga dari api neraka. Ibnu Abbas menjelaskan bahwa makna “menjaga” di sini adalah dengan mengajarkan adab dan pengetahuan kepada keluarga,. Proses mendidik diri agar memiliki sifat-sifat utama ini adalah bagian dari menjaga diri dari ancaman Allah.

Secara istilah, adab juga dikaitkan dengan:

• Keindahan Berbahasa:
  Dalam konteks akademik (seperti Fakultas Adab), adab berarti upaya memperbaiki perkataan dan menyusun kalimat yang indah serta benar,.
• Kualitas Diri:
  Adab mencerminkan kualitas batin seseorang. Berbeda dengan akhlak yang lebih tampak pada tindakan lahiriah (khuluq), adab masuk lebih dalam ke dalam persoalan hati.

Manfaat Menjaga Adab

Menurut Hasan Al-Bashri, orang yang menjaga adabnya akan memperoleh tiga hal:

1. Tafaqquh fiddin: Kedalaman dalam memahami agama,.
2. Zuhud: Kesederhanaan dan kemampuan menjaga diri dari tarikan duniawi.
3. Ma’rifah: Mengenal dan mengetahui apa yang Allah inginkan dari dirinya.

Tiga Tingkatan Adab (Menurut Abu Nasr al-Sarraj)

Penulis kitab al-Luma’ membagi tingkatan manusia dalam beradab menjadi tiga,:

1. Ahlu Dunya (Orang Dunia):
   Fokus pada kefasihan berbicara, keindahan sastra/syair, dan penguasaan pengetahuan untuk mencapai kekuasaan.
2. Ahlu Din (Orang Agama):
   Adab mereka fokus pada pengendalian diri, pengolahan jiwa (riyadhotun nafs), menjaga anggota tubuh dari hal yang dilarang, menjaga batas-batas Allah (hudud), dan mengendalikan syahwat.
3. Ahlu Khususiyah (Para Penempuh Ruhani):
   Fokus pada pembersihan hati, menjaga rahasia ruhani (muroatul asror), menunaikan janji primordial kepada Allah, konsentrasi penuh (tawajjuh) kepada Allah, dan menjaga kehadiran hati bersama-Nya.

Prinsip Keseimbangan: Khauf dan Raja’

Dalam menempuh jalan adab, seorang hamba harus berada di antara dua titik ekstrem,:

• Khauf (Rasa Takut):
  Menjaga rasa takut agar tidak berlebihan hingga putus asa saat mendengar ancaman azab,.
• Raja’ (Harapan):
  Menjaga harapan agar tidak merasa terlalu aman atau terjamin masuk surga sehingga meremehkan amal,,. Adab yang benar adalah menggabungkan keduanya; merasa butuh akan rahmat Allah namun tetap waspada akan keadilan-Nya,

Puncak Adab: Pendidikan Langsung dari Allah

Rasulullah SAW bersabda, “Tuhanku telah mendidikku (memberiku adab) dengan sebaik-baiknya pendidikan”.
Semakin dekat seseorang dengan Allah, maka sifat-sifat Allah akan semakin terserap ke dalam dirinya, sehingga yang muncul hanyalah keindahan.
Pada tingkat tertinggi, seseorang mencapai tahap fana, di mana ia tidak lagi memperhatikan dirinya sendiri karena seluruh perhatiannya tertuju hanya kepada Sang Kekasih (Allah SWT),.

Penerapan Praktis dalam Kehidupan

Adab mencakup segala aspek kehidupan, mulai dari cara makan, berpakaian yang indah saat ke masjid (sebagai bentuk penghormatan kepada Allah), hingga cara berinteraksi dengan sesama manusia dan lingkungan.
Menjaga adab dalam budaya masyarakat (seperti menghormati guru atau orang tua) juga merupakan bagian dari nilai-nilai agama.

Bersama KH Dr. Kholid Al Walid M.Ag
Belajar Tasawuf seri #29: Al-Adab (Menjaga Sikap di Hadapan Allah)

YouTube: Misykat TV
SoundCloud: SoundCloud.com/misykat-bandung
Spotify: Misykat Bandung
Web: Misykat.net