Tafsir Q.S. An-Najm: 1-11 | Hidup Bersama Al-Quran: Tafsir Al-Mishbah Episode 6

Bismillahirrohmaanirrohiim…
Allahumma sholli ‘alaa Muhammad wa aali Muhammad

Tidak ada lagi alasan untuk ragu terhadap kebenaran Al-Quran bahwa itu bersumber dari Allah, kebenaran informasi di dalamnya.

Bagaimanakah proses penyampaian wahyu ini? Apakah Nabi Muhammad mengalami ujian selama menerima wahyu?

Simak Penjelasan lengkap Tafsir Al-Quran bersama M. Quraish Shihab dan Najelaa Shihab, di Hidup Bersama Al-Quran edisi spesial Tafsir Al-Mishbah.

Pengantar Surah An-Najm

Surah An-Najm merupakan surah yang ayat-ayatnya turun sebelum Nabi Muhammad SAW berhijrah ke Madinah.
Surah ini memiliki keistimewaan sebagai surah pertama yang dibacakan oleh Rasulullah secara terang-terangan di Masjidil Haram, tepat di hadapan kaum musyrikin.
Selain itu, surah ini merupakan surah pertama yang mengandung ayat Sajdah, yang terletak pada bagian akhirnya.

Makna Sumpah Demi Bintang (Ayat 1-2)

Pembahasan dimulai dengan sumpah Allah dalam ayat: “Wannajmi idza hawa” (Demi bintang saat ia terbenam).
Kata An-Najm merujuk pada bintang yang bercahaya, berbeda dengan Kaukab yang cahayanya tidak terlihat oleh kita.
Secara spesifik, bintang yang dimaksud kemungkinan besar adalah bintang Sirius, yang saat itu sangat dikenal oleh masyarakat Arab, bahkan disembah oleh sebagian orang atau dijadikan rujukan astrologi untuk mengaitkan nasib.

Allah bersumpah demi bintang saat ia tenggelam untuk mengisyaratkan bahwa meski bintang itu agung dan bermanfaat, ia tidak bersifat kekal.
Hal ini menegaskan bahwa Tuhan yang sebenarnya harus selalu ada menemani manusia, baik saat sadar maupun tidur, hidup maupun mati.

Keluhuran Budi dan Kebenaran Ucapan Nabi (Ayat 2-4)

Dalam ayat selanjutnya, Allah menegaskan: “Ma dholla sohibukum wa ma ghawa”.
Terdapat perbedaan makna antara dhalla (tidak mengetahui arah) dan ghawa (sesat atau melenceng dari kebenaran).
Sebelum menerima wahyu, Nabi Muhammad bukannya sesat, melainkan beliau belum mengetahui arah kebenaran yang spesifik mengenai ajaran agama.

Penting untuk diperhatikan bahwa Nabi disebut dengan kata “sahibukum” (temanmu).
Ini mengingatkan kaum musyrikin bahwa mereka telah mengenal kepribadian Nabi selama 40 tahun, sehingga tidak mungkin beliau tiba-tiba berbohong. Allah juga menegaskan bahwa apa yang diucapkan Nabi bukanlah bersumber dari hawa (hawa nafsu).
Hawa secara bahasa berarti “turun,” yang bermakna bahwa orang yang mengikuti nafsunya akan tersungkur jatuh.

Hakikat Wahyu dan Peran Malaikat Jibril (Ayat 5-10)

Segala ucapan Nabi Muhammad mengenai agama adalah wahyu yang disampaikan secara terus-menerus.
Wahyu sendiri secara bahasa berarti isyarat yang cepat, sedangkan secara agama merupakan informasi dari Tuhan yang diyakini 100% kebenarannya oleh seorang Nabi tanpa keraguan sedikit pun.

Wahyu tersebut diajarkan oleh sosok yang sangat kuat (Shadidul Quwa), yaitu Malaikat Jibril.
Jibril digambarkan sebagai makhluk yang memiliki kekuatan luar biasa, kepribadian yang gagah (Dzu Mirrah), serta keikhlasan yang dalam.
Dalam proses penyampaiannya, Jibril mendekat kepada Nabi Muhammad hingga jaraknya sangat dekat, seumpama dua busur panah atau bahkan lebih dekat lagi (Qaba Qawsayn).
Penggambaran ini menunjukkan bahwa wahyu tersebut benar-benar akurat, langsung, dan tidak ada celah untuk keraguan atau kesalahan.

Kejujuran Hati (Fu’ad) Nabi (Ayat 11)

Ayat ke-11 menyatakan: “Ma kadzabal fu’adu ma ra’a” (Hati tidak mendustakan apa yang dilihatnya).
Dalam Al-Quran, terdapat perbedaan antara Qalbu dan Fu’ad. Qalbu adalah hati yang menampung aneka pengetahuan dan khayalan, sedangkan Fu’ad adalah hati kecil atau nurani terdalam yang bisa dituntut tanggung jawabnya.

Nabi Muhammad memiliki keyakinan yang penuh karena beliau melihat dan merasakan langsung kebenaran wahyu tersebut.
Keyakinan inilah yang membuat beliau tetap teguh berdakwah meskipun diancam atau ditawari harta dan kedudukan.
Allah juga mempertanyakan keraguan orang-orang kafir dengan kata “tumrunahu”, yang merujuk pada keraguan yang disertai prasangka buruk atau tuduhan.

Hikmah Al-Quran Diturunkan Secara Berangsur-angsur

Di akhir pembahasan, dijelaskan alasan mengapa Al-Quran tidak turun sekaligus, melainkan bertahap:

1. Memudahkan penghafalan bagi para sahabat di masa awal Islam.
2. Meneguhkan hati Rasulullah melalui kehadiran Malaikat Jibril yang rutin memberikan penghiburan dan penguatan.
3. Memudahkan pemahaman dan pengamalan ajaran Islam oleh masyarakat secara bertahap.
4. Interaksi langsung dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi di masyarakat, sehingga pesan Al-Quran lebih membekas.

Akan tayang setiap hari selama bulan Ramadan hanya di YouTube channel Quraish Shihab

#hidupbersamaalquran #tafsiralmishbah #quraishshihab #ramadan1441

Follow:
https://instagram.com/quraish.shihab
Posts by quraishihab