Pengertian Ilmu Akhlak > Perbedaan Ilmu Akhlak dengan Ilmu Kalam dan Ilmu Fiqih – Strukturalisasi Akhlak 02

Bismillahirrohmaanirrohiim…
Allahumma sholli ‘alaa Muhammad wa aali Muhammad

Apa perbedaan antara ilmu akhlak dengan ilmu-ilmu islam lainnya, seperti ilmu tauhid, ilmu aqidah atau ilmu kalam atau ilmu teologi, dan apa pula bedanya dengan ilmu fikih?

Apa pengertian ilmu akhlak yang sebenarnya? Dan bagaimana hubungan antara ilmu akhlak ini dengan ilmu-ilmu lain tersebut? Bagaimana penerapan praktis diantara ilmu-ilmu tersebut?

Ikuti ceramah kajian akhlak dan irfan ini yang disampaikan oleh Hujjatul Islam wal Muslimin, Ustadz Hasan Abu Ammar. Semoga bermanfaat.

Semoga Allah SWT senantiasa menjaga iktikad baik, pikiran, jiwa, kesehatan fisik, dan batin Anda semua di mana pun berada, serta menjadikan Anda selalu berada dalam kebaikan, amiin ya rabbal alamin.
Alhamdulillah, kita dapat berjumpa kembali di ruang belajar kita dalam kajian Moral dan Irfan yang kini memasuki pertemuan kedua.

Tinjauan Pertemuan Pertama: Makna dan Jangkauan Moral

Pada pertemuan pertama, kita telah membahas makna Moral.
Kesimpulannya, moral berasal dari kata khuluq, yaitu kepemilikan kualitas jiwa manusia, baik yang bernilai baik maupun buruk.

Kita juga telah membahas jangkauan ilmu moral, yang mencakup nilai baik dan buruk, baik dalam bentuk batin (mental) maupun lahiriah.
Yang dimaksud dengan batin di sini adalah kondisi mental di dalam diri yang tidak memiliki dampak lahiriah langsung.
Sementara itu, yang dimaksud dengan lahiriah adalah kondisi batin yang memiliki banyak dampak atau manifestasi luar yang nyata.

• Sifat-sifat seperti Iman dan Riya memiliki dampak batin yang lebih menonjol daripada manifestasi luarnya, meskipun manifestasi lahiriahnya tetap ada namun tidak terlalu tampak jelas.
• Sebaliknya, sifat seperti kikir (pelit) dan murah hati dikategorikan sebagai kualitas lahiriah karena manifestasi luar dari sifat batin tersebut dapat kita lihat dengan sangat jelas dibandingkan sifat mental lainnya.

Selain itu, pada pertemuan pertama kita juga telah mengulas tentang tujuan dari ilmu moral.
Pada kesempatan kali ini, kita akan melanjutkan pembahasan pada beberapa sub-tema baru untuk memperjelas fakta, menutup kekurangan, serta menjaga kita dari kesalahan agar senantiasa dibimbing di jalan kebenaran.

Perbedaan Ilmu Moral dengan Ilmu-Ilmu Lainnya

Sub-tema pertama yang kita bahas adalah perbedaan antara ilmu moral dengan ilmu-ilmu lainnya.
Mengapa hal ini penting dibahas? Karena sebagaimana dijelaskan sebelumnya, ilmu moral adalah ilmu yang sangat luas; ia mencakup seluruh aspek kehidupan dan melingkupi ilmu-ilmu lainnya, seperti yurisprudensi (fikih) dan aqidah.
Ilmu moral mencakup hal batin dan lahir, urusan sosial, rumah tangga, hubungan seseorang dengan dirinya sendiri, hingga hubungannya dengan Tuhan.

Karena ruang lingkupnya yang sangat luas, muncul pertanyaan: apa sebenarnya perbedaan antara ilmu moral dengan ilmu-ilmu lainnya?
Perbedaannya terletak pada cara pandang. Ketika membahas hal-hal yang mencakup segalanya, ilmu moral secara khusus meninjau dimensi kepemilikan jiwa (jiwa manusia) terhadap hal-hal tersebut.
Ilmu moral melihat dari sisi kepemilikan dan mengajarkan kita bagaimana cara memiliki sifat yang baik, menghindari sifat yang buruk, atau mengobati keburukan tersebut. Sudut pandang kepemilikan inilah yang membedakan ilmu moral dari ilmu lainnya.

Sebagai contoh, mari kita bandingkan dengan Ilmu Kalam (Teologi/Akidah):

1. Ilmu Kalam/Akidah
   membahas tentang keyakinan agama beserta argumen atau dalil-dalilnya.
   Misalnya, pembahasan tentang iman kepada Tuhan beserta proposisinya, keesaan Allah, keadilan Allah, keimanan kepada Rasulullah dan risalahnya, serta konsep imamah beserta argumen pendukungnya.
   Ilmu aqidah secara umum membahas puluhan masalah agama yang berpusat pada lima poin utama: Tauhid, Keadilan, Nubuwah, Imamah, dan Ma’ad (Hari Akhir) beserta argumen-argumennya.
2. Ilmu Moral,
   di sisi lain, mengulas dimensi kepemilikan atas iman atau pengetahuan tersebut.
   Ilmu moral membahas apakah pengetahuan atau keimanan tersebut sudah merasuk ke dalam substansi jiwa (inheren dan tak terpisahkan) ataukah baru sebatas kebetulan (aksidental).
   Bagi yang belum memiliki keimanan tersebut, ilmu moral mengajarkan proses untuk memilikinya, bukan dari sudut pandang argumentasi akademis (yang menjadi porsi ilmu kalam), melainkan melalui metode-metode moral yang baik.

Pentingnya Kepemilikan Pengetahuan yang Benar

Dalam tinjauan moral, pengetahuan juga merupakan bentuk kepemilikan jiwa.
Bahkan dalam Islam dan filsafat, pengetahuan adalah hal yang sangat krusial karena ia menentukan pahala atau ganjaran seseorang.

• Jika pengetahuan seseorang salah, tidak mungkin dia bisa menjadi baik.
  Namun, jika pengetahuannya benar, dia sangat berpotensi menjadi orang baik.
• Imam Ali as pernah berkata: “Jika Anda ingin mengetahui kualitas seseorang, maka lihatlah makanannya.”
• Guru kami, Ayatullah Jawadi Amuli, menjelaskan bahwa makanan itu ada dua jenis: makanan fisik (luar) dan makanan batin (dalam).
  Makanan fisik berupa nasi, roti, air, dan sebagainya, di mana kualitas seseorang dinilai dari apakah makanan tersebut halal atau haram, dan bagaimana cara memperolehnya.
  Sementara itu, makanan batin adalah pengetahuan. Kualitasnya dilihat dari siapa gurunya, kepada siapa dia belajar, dan apakah silsilah ilmu pengetahuan tersebut benar atau salah.

Jika pengetahuan seseorang salah, maka mustahil baginya untuk menjadi baik. Imam Shadiq as menyatakan bahwa orang yang beramal tanpa ilmu (atau dengan pengetahuan yang salah) bisa tergolong ke dalam dua jenis kebodohan:

• Bodoh sederhana (simple ignorant):
  Seseorang yang tidak tahu, dan dia menyadari bahwa dirinya tidak tahu.
• Bodoh ganda/duplikat (double ignorant):
  Seseorang yang tidak tahu, tetapi dia tidak menyadari ketidaktahuannya dan merasa bahwa dirinya tahu.

Seseorang yang beramal tanpa pengetahuan diibaratkan seperti pejalan kaki yang tidak berjalan di atas jalurnya.
Kecepatan yang ia tambahkan tidak akan mendekatkannya pada tujuan, melainkan justru membuatnya semakin jauh dari arah yang benar.
Contohnya, jika kita ingin pergi ke Mekah yang berada di sebelah kanan kita, namun karena tidak paham arah atau memiliki pengetahuan yang keliru kita justru berjalan ke arah kiri, maka semakin cepat kita melangkah, akan semakin jauh pula kita dari kiblat tujuan kita.

Mengubah Pengetahuan dari Aksidental (Kebetulan) Menjadi Substansial

Di sinilah peran ilmu moral masuk. Ilmu moral mengajarkan metode batiniah, seperti:

• Bagaimana bersikap terbuka dan berlapang dada.
• Mengakui kesalahan dalam berargumen.
• Mengakui kebenaran orang lain jika kebenaran itu sudah jelas.
• Mempertahankan pandangan jika argumennya memang kuat meskipun harus menghadapi penolakan dunia sendirian.
• Belajar kepada guru yang tepat, yang silsilah keilmuannya tersambung hingga para Imam atau Rasulullah SAW.

Bagi mereka yang sudah memiliki pengetahuan aqidah, ilmu moral membimbing cara agar mereka bisa istiqamah (konsisten) dalam kepemilikan tersebut.
Ilmu moral mengajarkan bagaimana membawa pengetahuan tersebut dari yang awalnya hanya bersifat kebetulan/aksidental menjadi sesuatu yang substansial (menyatu erat dan tidak terpisahkan dari jiwa).

Sering kali dikatakan, “Anda tidak hanya perlu tahu, tetapi harus mempraktikkannya dalam hidup.”
Jika suatu pengetahuan hanya diketahui tanpa diamalkan, pengetahuan itu hanyalah karakteristik luar yang suatu saat bisa terlepas dari diri Anda.
Namun, jika Anda mempraktikkannya, pengetahuan tersebut akan terukir dan menyatu ke dalam jiwa.

Sebagai contoh, banyak orang yang sekadar tahu bahwa Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat, namun pengetahuan itu masih bersifat kebetulan (aksidental) di dalam diri mereka.
Moral hadir untuk mengajarkan hakikat tauhid yang sebenarnya dan memanifestasikannya dalam tindakan nyata: jika Anda benar-benar meyakini Tuhan Maha Mendengar, maka jangan mengutuk, jangan menggunjing (bergosip), jangan memfitnah, dan jangan berbohong.
Jika tuntunan moral ini dipraktikkan dengan benar, maka pengetahuan bahwa Allah Maha Mendengar akan terukir kuat dan menjadi bagian yang tak terpisahkan dari jiwa kita.

Kesimpulan

Perbandingan antara ilmu moral dan ilmu aqidah dapat disimpulkan sebagai berikut: Aqidah berurusan dengan keyakinan, doktrin, beserta argumen-argumennya.
Sementara itu, ilmu moral mengajarkan kita bagaimana cara memperoleh keimanan yang benar tersebut, bagaimana cara mempertahankannya, serta bagaimana cara memahatnya agar menjadi substansi yang menyatu erat dan tidak terpisahkan dari jiwa kita.

Bersama Ustadz Hasan Abu Ammar

Sumber video: ITRAH INSTITUTE Official